生于1911年,醫(yī)生,曾任國際內(nèi)科學(xué)會(huì)會(huì)長等職。他將健康體檢帶入日本,是日本提倡預(yù)防醫(yī)學(xué)的第一人,也是全世界執(zhí)業(yè)時(shí)間最久的醫(yī)師之一。在行醫(yī)之余,他還寫作出版了二百余部著作,并發(fā)表了大量演講。
這本書,是通過訪談的形式整理成書的,也是日野原先生在人生的最后一段時(shí)光留下的生命智慧。他對(duì)每個(gè)問題的回答,都值得我們用心體會(huì),仔細(xì)品讀。
作為醫(yī)生,日野原重明先生頻繁地目睹死亡。這讓他對(duì)生命有了更深刻的體會(huì)。他認(rèn)為,也許死亡令人恐懼,但它不是生命的終結(jié),而是另一種新的開始。
日野原先生常常憶起離世的妻子、親朋。他們的音容笑貌,在他的記憶深處似乎更鮮活了。這讓他明白,人死后并不會(huì)消失,而是會(huì)以更深刻的方式留在生者的生命里。
身為醫(yī)生,日野原先生說,即便到了另一個(gè)世界,他的工作起點(diǎn),依然是繼續(xù)幫助每個(gè)人。同時(shí),他也希望留下的話語,能像麥種一樣,在人世間結(jié)出成果。
他對(duì)孩子們說,生命存在于我們能夠支配的時(shí)間里。兒童時(shí)代,我們幾乎把所有的時(shí)間,用在了自己身上。只有長大后,我們才有能力為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)時(shí)間。
第二,不被他人的評(píng)價(jià)左右。我們應(yīng)該運(yùn)用自己的能力,積極利用環(huán)境條件,專注于應(yīng)該做的事。做到這些,需要我們追求一種簡單的生活方式。
第三,順其自然,不要勉強(qiáng)。一方面,我們要為理想不懈奮斗。另一方面,當(dāng)理想無法實(shí)現(xiàn)時(shí),也要學(xué)會(huì)坦然接納。這也就是所謂的“盡人事,聽天命”。
一方面,人在傳遞愛時(shí),自己也能獲得幸福感。就像歌唱家菲奧倫扎·科索托領(lǐng)悟到的:要贏得全體觀眾的喜愛,必須發(fā)自內(nèi)心地感謝到場(chǎng)的每個(gè)人。
每當(dāng)?shù)巧衔枧_(tái),她就想象著如何向每一位觀眾傳達(dá)“我愛你”的想法。這種做法,讓她與觀眾之間的相互喜愛交融。這使她總能感動(dòng)觀眾,使她的藝術(shù)生命長盛不衰。
日野原先生認(rèn)為,愛是接受最真實(shí)的他。當(dāng)你接受了對(duì)方讓你不喜歡的地方時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),他身上更多美好的特質(zhì)。但如果只考慮自己,不顧及對(duì)方,即便有人愛著你,你也感受不到。
他說,如果你愛那個(gè)最真實(shí)的他,你的一切也會(huì)被他真摯地?zé)釔邸?/div>
2.如何看待朋友
對(duì)于朋友,日野原先生認(rèn)為,真正的朋友,一個(gè)已經(jīng)足夠。而真正的朋友,是祝愿我們一切都好的人。真正的朋友,縱使多年沒聯(lián)絡(luò),也無論境遇怎樣變化,他都會(huì)把你的事當(dāng)作自己的事。
那么,如何才能找到真正的朋友呢?
日野原先生說,首先是相信內(nèi)心的感覺。如果你覺得能與一個(gè)人成為真正的朋友,那么相信這種感覺。
另外,要與這個(gè)朋友花時(shí)間在一起,比如散步、聊天,邀請(qǐng)彼此進(jìn)入對(duì)方的生活舞臺(tái)。
最后,在生活的舞臺(tái)上,真正的朋友,需要有共同的經(jīng)歷,并在困境中彼此相扶。
3.愛到底是什么
在日野原先生看來,愛是人生存的終極目的。沒有愛,人就無法生存。
九十多歲時(shí),日野原先生包攬?jiān)~曲,創(chuàng)作了一首《愛之歌》。從歌詞中,我們得以感受他對(duì)愛的理解:
我們?cè)谶@里齊心協(xié)力,
為了美好,奉獻(xiàn)時(shí)光。
緊握雙手,傳遞關(guān)愛,
撒播關(guān)愛,充盈于心。
我們?cè)谶@里齊心協(xié)力,
不求回報(bào),獻(xiàn)身而行,
手捧喜悅,滿溢于心。
我所愛的人,請(qǐng)接受我的愛,
請(qǐng)接受我的愛。
這首歌供一些志愿者合唱團(tuán)在收容所演出時(shí)演唱。于是,這首歌,也成為在那里去世的人最后聽到的歌。
日野原先生說,他相信能夠互相給予愛的社會(huì),一定充滿溫暖和幸福。
三、寬恕很難做到
1.寬恕別人
說到寬恕,日野原先生坦言,每當(dāng)需要寬恕很難原諒的人時(shí),就會(huì)感到無力。比如,他曾經(jīng)遭遇的“淀號(hào)”劫機(jī)事件。
那時(shí),劫機(jī)者把他們當(dāng)作人質(zhì),途中,一位劫機(jī)者問有沒有人要看書。只有日野原先生要了本《卡拉馬佐夫兄弟》。
當(dāng)時(shí),被劫持者都面臨生命危脅,他無論如何也做不到寬恕。但是,他想盡可能去理解劫機(jī)者,于是要了本他們看過的《卡拉馬佐夫兄弟》。
很多年后,日野原先生仍然無法寬恕劫機(jī)者,也無法理解這本小說的思想。所以,他希望在離世之前,能再讀一遍《卡拉馬佐夫兄弟》。
日野原先生說,從對(duì)方的角度去想問題,做到理解,才能實(shí)現(xiàn)真正的寬恕。而寬恕他人,其實(shí)也是在寬恕自己。因?yàn)闊o法寬恕的人,會(huì)讓自己陷入糟糕的負(fù)面情緒,活得很累。反之,寬恕,會(huì)讓人活得更輕松愉悅。
2.終止霸凌
日野原先生說,霸凌是不尊重生命的行為。如果我們遇事能換位思考,關(guān)愛別人像關(guān)心自己一樣,霸凌事件就會(huì)被杜絕。否則,不只孩子之間、大人之間,甚至國家之間都會(huì)出現(xiàn)霸凌現(xiàn)象。
2016年,日野原先生創(chuàng)作了詩畫集《不報(bào)復(fù)》,其中一首詩表達(dá)了他對(duì)霸凌的態(tài)度。詩中,有幾句是這樣說的:
霸凌是傷害生命的行為,
剝奪朋友所擁有的時(shí)間,
趕快,停止霸凌吧。
萬一,
遇上霸凌的是你,
停止用力對(duì)打,
停止張嘴對(duì)罵,
默默地忍耐著,告訴他,
我,不報(bào)復(fù)。
3.如何與年輕人共處
日野原先生說,他喜歡年輕人。每當(dāng)?shù)玫侥贻p人的肯定時(shí),他會(huì)很快樂,并希望自己更努力地成為年輕人的導(dǎo)師,給予他們更多的勇氣。
他認(rèn)為,和年輕人相處,需要帶著親近溫和的接觸感。比如,要注意說話的語氣、表情、態(tài)度。如果對(duì)他們居高臨下、嘮叨說教,他們是不愿和你交流的。
另外,“現(xiàn)在的年輕人不怎樣”的評(píng)價(jià),是一種以自我為標(biāo)尺的言論。隨著年齡的增長、經(jīng)驗(yàn)的日漸豐富,年輕人也會(huì)變得健談和自信。
更重要的是,日野原先生認(rèn)為,許多人只尊敬長輩或者位高權(quán)重者,往往對(duì)年輕的后輩、家人和弱者缺少應(yīng)有的尊重。
他說,尊重他人是一種良好的修為,能為別人著想,與年齡、職務(wù)無關(guān)。
四、不易化解的困難
1.面對(duì)突發(fā)的喪親之痛
日野原先生目睹過很多人離世,包括一些讓人無法相信的離奇暴斃。他說,遇到這樣的變故,我們會(huì)深陷悲傷,無法自拔。但是,人類有一種特殊的能力,就是隨著時(shí)間的推移,我們終究會(huì)遺忘悲痛。
沉痛之時(shí),不要灰心,請(qǐng)相信花兒還會(huì)綻放,請(qǐng)耐心等待美好的再次到來。他說,也許此刻,我們無法體會(huì)這種感受,但沒有關(guān)系,因?yàn)樵?jīng),他也無法理解。只要耐心等待那天的到來,就會(huì)發(fā)現(xiàn),因?yàn)橄嘈,所以看見?/div>
2.當(dāng)遭遇反對(duì)時(shí)
日野原先生的父親,年輕時(shí)曾到美國生活過一段時(shí)間。回國后,他在廣島女子學(xué)院擔(dān)任校長。有感于美國校園的良好環(huán)境和氛圍,他夢(mèng)想在日本也建造一所美式大學(xué)。
實(shí)行這個(gè)想法,要購買土地、推行改革。但當(dāng)時(shí)的教育系統(tǒng)無法接受。在這些措施遭到強(qiáng)烈非議的同時(shí),有人大做文章,質(zhì)疑日野原先生的父親是為了個(gè)人私欲。
因此,日野原先生的父親被稱為“叛徒”“大罪人”,最后只能離開廣島。
直到幾十年后,廣島女子學(xué)院為了感謝日野原先生的父親,在學(xué)院里塑了他的銅像。
日野原先生說,要相信真正有價(jià)值的東西,終有一天會(huì)被認(rèn)可。即使當(dāng)時(shí)不被接受,也一定不要受影響,感到困惑。
此外,當(dāng)挑戰(zhàn)沒人做過的事情時(shí),要不停地問自己:為什么要這樣做?比如,稻盛和夫創(chuàng)辦日本第二電信(KDDI)時(shí),常問自己是否做到了“動(dòng)機(jī)至善,私心了無”。他花了兩年時(shí)間,反復(fù)問自己這個(gè)問題,終于找到了答案。
于是,為了踐行這個(gè)信條,他宣布不持有KDDI的任何股份。而經(jīng)過多年發(fā)展,KDDI成了日本第二大電信公司。
總的說來,當(dāng)遭遇反對(duì)時(shí),日野原先生認(rèn)為,一要向遠(yuǎn)看,不要?dú)怵H;二要用“我是這樣考慮的”的商量語氣,將想法告訴對(duì)方;三要不斷地反問自己“為什么要這樣做?”
3.培養(yǎng)孩子
日野原先生小時(shí)候,如果有什么事不明白,或者不能接受,就會(huì)躺地上哭鬧兩個(gè)小時(shí)。每當(dāng)這時(shí),他的母親會(huì)笑著說,這孩子長大了,是會(huì)成為了不起的人,還是會(huì)成為大無賴呢。
日野原先生的母親,一直都相信他是一個(gè)自覺的孩子,一直給予他自由和全然的信任。這是他對(duì)母親最大的感謝。
有一件事,日野原先生終生難忘。
小時(shí)候,當(dāng)他的姐姐開始認(rèn)字時(shí),他對(duì)自己不會(huì)認(rèn)字很生氣。
有一次,他在地上寫下了一個(gè)字,問媽媽怎么念。他的媽媽說,等重明長大了自己學(xué)吧。日野原先生說,他永遠(yuǎn)懷念那個(gè)信任自己、等待自己長大的媽媽。
他說,如果媽媽常常強(qiáng)迫孩子“去做這個(gè),那個(gè)不行”,看似在保護(hù)孩子,但結(jié)果可能適得其反。家長要做的是耐心等待孩子長大成熟。這種耐心,是做好家長所需的最重要的因素。
五、遇見未知的自己
1.如何保持心態(tài)年輕
日野原先生不僅注重飲食和生活習(xí)慣,他還很重視容貌。
一百多歲時(shí),他還嘗試祛斑治療。他覺得重視容貌,會(huì)讓自己變得更積極,更愿意與人交往。而其本質(zhì),是一個(gè)人想活出嶄新的自我。
日野原先生說,不要輕易說“我就是這樣……”。不設(shè)限,多嘗試,能發(fā)現(xiàn)新的自己。而逆境和病痛,更容易讓我們發(fā)現(xiàn)未知的自己。
同時(shí),要時(shí)刻保持“Keep on going”的狀態(tài)。這也是日野原先生永葆青春的秘訣。
2.如何與人親近
怎樣讓人感覺親近,日野原先生首推幽默。他說,幽默能讓人一起笑,而一起笑,能迅速拉近人與人之間的距離。
當(dāng)年,他遭遇“淀號(hào)”劫機(jī)事件,雖處在生死關(guān)頭,卻發(fā)生了一件有趣的事。
因?yàn)槟鞘侨毡臼飞系氖状谓贆C(jī)事件,所以有人是第一次聽到“劫持”這個(gè)詞。有一位乘客問劫機(jī)者,“劫持”是什么意思。
劫機(jī)者竟然回答不出來。于是,日野原先生說,作為劫機(jī)犯,連“劫持”是什么意思都不知道,這樣好嗎。惹得乘客們大笑,劫機(jī)者也一起笑了。
那個(gè)瞬間,現(xiàn)場(chǎng)本來凝重的氛圍,開始有了一絲溫暖。
就是這次經(jīng)歷,讓日野原先生強(qiáng)烈地感到,無論何時(shí)都要有幽默感。一起笑,能消除人們之間的隔閡,能將大家緊密地聯(lián)結(jié)起來。
3.“偉人”是什么樣子的
日野原先生說,世上有許多看得到的好東西,但也有很多寶貴的東西肉眼無法看到。這些看不到的東西,才能真正豐富我們的生命,讓我們感到幸福。而一味追逐名利地位和物質(zhì)的人生,是悲哀的。
他認(rèn)為,偉人會(huì)珍惜自己的生命,也懂得感恩。偉人不會(huì)只想著獲取更多,而是更多地考慮如何利用好已擁有的東西。并且,他們?cè)敢獍褧r(shí)間奉獻(xiàn)給他人。
所謂偉人,就是能為別人花時(shí)間的人。
結(jié) 語
日野原重明先生說,偉人就是能為別人花時(shí)間的人。
作為醫(yī)生,他在世時(shí),一直在幫助別人。不得不說,他就是個(gè)偉人。
而他希望自己雖死猶生,留下的這些話,能像一粒麥種一樣,在人世間結(jié)出豐碩的成果。
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