【幼兒國(guó)學(xué)】名賢集-世說(shuō)新語(yǔ)中華成語(yǔ)千句MP3音頻合集

【幼兒國(guó)學(xué)】名賢集世說(shuō)新語(yǔ)中華成語(yǔ)千句MP3音頻合集 內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中華成語(yǔ)千句文》， 全文36章，1萬(wàn)余字，使用了2500多個(gè)詞條，其中成語(yǔ)占了70%以上。以中華語(yǔ)言瑰寶成語(yǔ)為載體，歷史為經(jīng)，文化為緯，述說(shuō)了從盤(pán)古開(kāi)天至晚清悲歡的中華文明史，并展示中國(guó)文化最富魅力的各個(gè)方面。
 它的內(nèi)容涉及中國(guó)古代神話傳說(shuō)，朝代更迭，政治軍事，科學(xué)技術(shù)，宗教藝術(shù)，山川風(fēng)物，百業(yè)眾藝，修身養(yǎng)性等，工整押韻，情趣盎然，讀來(lái)瑯瑯上口，易記易誦。通過(guò)誦讀，孩子們既可以學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)文，也可以了解悠久燦爛的中國(guó)歷史文化，學(xué)習(xí)做人和立身處世之道。在北京、杭州等地召開(kāi)的幾次專家研討會(huì)上被一致看好，認(rèn)為在精心打磨后有可能成為繼《三字經(jīng)》之后又一通俗文化的精品，被專家們認(rèn)為是弘揚(yáng)中華文化，促進(jìn)語(yǔ)文教育的蒙學(xué)精品。

《名賢集》是我國(guó)古代對(duì)兒童進(jìn)行倫理道德教育的蒙學(xué)教材之一，具體作者不詳，從內(nèi)容上分析，是南宋以后儒家學(xué)者撰輯。它匯集孔、孟以來(lái)歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學(xué)修德等方面的格言諺語(yǔ)，有些還滲透了佛、道兩教的因果報(bào)應(yīng)等思想加以選擇提煉而成，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。如人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，讓人凡事應(yīng)從長(zhǎng)計(jì)議；良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，勸人言語(yǔ)之間要相互尊重；而貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親則道盡了封建時(shí)代的世態(tài)炎涼。
 《名賢集》作為一本中國(guó)古代的蒙學(xué)的教材，其對(duì)大眾的影響是深刻、廣泛的，它不僅對(duì)古代兒童倫理道德教育，起到啟蒙作用，并給予人們?yōu)槿颂幨碌姆椒�。而在現(xiàn)代社會(huì)，更是為現(xiàn)代人民給予了一定的做人標(biāo)準(zhǔn)。其簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，指引著人們生活做事的道路。
 當(dāng)然，由于受時(shí)代的局限，《名賢集》中也有許多消極內(nèi)容，如：有錢便使用，死后一場(chǎng)空”等等，這就需要在閱讀時(shí)，細(xì)加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精
 《名賢集》是南宋以來(lái)流傳于民間的一種通俗讀物，無(wú)確切作者，但從文中內(nèi)容看極有可能是南宋以后的儒家學(xué)者根據(jù)歷代名人和賢士的名言警句，以及長(zhǎng)期流傳于民間的格言、諺語(yǔ)編纂的。它不可能出自一人之手，很可能是多人或幾代人的共同創(chuàng)作。此文取材大部分來(lái)自于社會(huì)民間，較多地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)與民眾的人生經(jīng)驗(yàn)和心理愿望，其中有不少關(guān)于修身，治家、人際交往等方面的觀念與規(guī)范，至今仍有借鑒意義。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部記述魏晉士大夫玄學(xué)言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。小說(shuō)中可以看到魏晉時(shí)期談玄成為風(fēng)尚，而玄學(xué)正是以道家老莊思想為根底的，道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況，乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403444年）組織一批文人編寫(xiě)的，梁代劉峻作注。全書(shū)原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書(shū)共一千多則，記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的軼聞?shì)W事，主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。
 《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉風(fēng)流的極好史料，其中關(guān)于魏晉名士的種種活動(dòng)如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡(jiǎn)傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動(dòng)的描寫(xiě)，縱觀全書(shū)，可以得到魏晉時(shí)期幾代世人的群像，通過(guò)這些人物形象，可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。從中可以看到道家思想對(duì)魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了重要影響。