【謝繼東】老板操盤(pán)力-老板操盤(pán)企業(yè)之道法術(shù)

謝繼東講師風(fēng)采
管理學(xué)博士
中國(guó)實(shí)力派企業(yè)培訓(xùn)講師
中國(guó)企業(yè)戰(zhàn)略研究會(huì)常務(wù)理事
上海咨詢協(xié)會(huì)常務(wù)理事
中國(guó)專業(yè)企業(yè)管理咨詢的實(shí)踐者和先行者
易動(dòng)管理體系創(chuàng)始人與首席推廣專家
著名實(shí)戰(zhàn)派管理再造專家，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略專家，企業(yè)診斷專家
北京金藍(lán)盟企業(yè)管理顧問(wèn)集團(tuán)董事長(zhǎng)、總顧問(wèn)師
《浙東企業(yè)家論壇》與《金藍(lán)盟論壇》首席主持人
財(cái)大、人大等全國(guó)重點(diǎn)高�？妥�教授


本課題按照老板的“道、法、術(shù)”三個(gè)角度，剖析事件，尋找共性的規(guī)律，觸類旁通，多角度演繹：
n 規(guī)劃大局的能力
n 運(yùn)作戰(zhàn)略
n 運(yùn)作組織：關(guān)注組織三件事，運(yùn)作組織三步走。
n 運(yùn)作文化：從佛門(mén)管理看文化的力量，運(yùn)作文化四步走，運(yùn)作氛圍三步走，觀念、精神、習(xí)慣。
n 操盤(pán)企業(yè)的能力
n 操盤(pán)企業(yè)三條線
n 運(yùn)作團(tuán)隊(duì)三種境界；三用三不用；人和事——各安其位，再求配合；
n 人本——人盡其才，分類管理，巧借人性。
n 實(shí)施管理的藝術(shù)
n 精確授權(quán) ，無(wú)權(quán)不攬，有事必廢。
n 恩威并施，有所威有所不威。
n 寬嚴(yán)相濟(jì),有所管有所不管。
n 動(dòng)態(tài)平衡——管理從某種角度就是尋求平衡，平衡內(nèi)容與方法。
n 無(wú)為而治——有所為有所不為
n 領(lǐng)導(dǎo)人的三種境界
第一章 當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)和做老板的根本區(qū)別
老板謀全局，高層領(lǐng)導(dǎo)抓系統(tǒng)，中層領(lǐng)導(dǎo)抓部門(mén)，基層領(lǐng)導(dǎo)就抓事。領(lǐng)導(dǎo)在外人眼里高高在上，風(fēng)光無(wú)限。實(shí)際的情形是，且不論領(lǐng)導(dǎo)者必須忍受的孤獨(dú)和無(wú)奈等，領(lǐng)導(dǎo)只是一種職務(wù)，職務(wù)的前提就是職業(yè)化，職業(yè)化是領(lǐng)導(dǎo)者的一種素質(zhì)。
再稱職的副手也替代不了老板。
一、 領(lǐng) 導(dǎo)
1、 領(lǐng)導(dǎo)人的角色 2、領(lǐng)導(dǎo)人的難題 3、領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)格 4、領(lǐng)導(dǎo)人的位階
二、 老板力
1、企業(yè)與老板  2、老板力構(gòu)成
第二章 老板之道
老子說(shuō)：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
在企業(yè)里，道就是領(lǐng)導(dǎo)人的理念。一就是企業(yè)文化；二就是決策力和執(zhí)行力；三就是資金、人才和模式的積累。
一、 心 篇：領(lǐng)導(dǎo)者的觀念
1、 領(lǐng)導(dǎo)人的三種健康心境  2、領(lǐng)導(dǎo)人的三種和諧心情  3、領(lǐng)導(dǎo)人的三種成事
心態(tài)  4、領(lǐng)導(dǎo)人的三種用人心胸
二、 意 篇
1、 領(lǐng)導(dǎo)人要發(fā)揮三個(gè)效應(yīng) 2、領(lǐng)導(dǎo)人要安撫三個(gè)層級(jí)  3、領(lǐng)導(dǎo)人要做好三個(gè)表率
領(lǐng)導(dǎo)人的特定角色決定了其特殊的行為取向：對(duì)人對(duì)物對(duì)事既不能放任自流，又不能事必
躬親。明確界定領(lǐng)導(dǎo)人該做什么與不該做什么；該管什么與不該管什么，才能達(dá)到“無(wú)為
無(wú)不為”的大治狀態(tài)。
第三章 老板之法
一、 為 篇
1、 有所思有所不思：不思而通          3、有所言有所不言：不言而喻
2、 有所為有所不為：不為而為
二、 治 篇
1、 有所威有所不威：不怒自威          3、有所明有所不明：不明而清
2、 有所管有所不管：不管而理          4、操盤(pán)企業(yè)的三條線
5、運(yùn)作團(tuán)隊(duì)三種境界
第四章 老板之術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)是讓人服從的藝術(shù)。在實(shí)施管理的過(guò)程中，為公就是陽(yáng)謀，為私才是陰謀。陽(yáng)謀是藝術(shù)，陰謀是權(quán)術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)有藝術(shù)讓大家覺(jué)得心里愉快，領(lǐng)導(dǎo)玩權(quán)術(shù)讓大家痛恨反感。藝術(shù)是必要的，陽(yáng)謀更是必須的。尤其是在缺乏信仰和道德體系的時(shí)代。
一、 人 篇
1、觀人之術(shù)  2、察人之術(shù)    3、用人之術(shù)
二、 事 篇
1、平衡之術(shù)  2、分身之術(shù)    3、隱身之術(shù)