【張世英】我和我們——關(guān)于自我和個(gè)性的一點(diǎn)哲學(xué)思考

北京大學(xué)張世英先生對(duì)于中西方關(guān)于“我”的思考，從中西方文化的根源，比較探討了“我”的區(qū)別，中國(guó)傳統(tǒng)思想“天人合一”對(duì)自我的湮沒(méi)，演化出來(lái)的社會(huì)屬性代替“自我”；..

中西審美觀與自我觀的緊密聯(lián)系： 中國(guó)人強(qiáng)調(diào)把自我淹沒(méi)在天人合一里面，就繪畫(huà)來(lái)講，什么東西是最美的，中國(guó)人講以形來(lái)顯示神，形神說(shuō)，以形象的東西來(lái)顯示精神的，但他這個(gè)人的精神并不是顯示一個(gè)個(gè)的個(gè)體，而是顯示天人合一的境界，中國(guó)畫(huà)特別強(qiáng)調(diào)意境。畫(huà)出一種意境來(lái)，不是強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)獨(dú)立的我，那么意境最終強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)一種天人合一的境界，西方人的繪畫(huà)特別是現(xiàn)代畫(huà)，有各式各樣的派別，比如表現(xiàn)主義的派別，通過(guò)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)自我。梵高的畫(huà)，他的向日葵，他通過(guò)它畫(huà)出自己的個(gè)性，像火焰一樣的，為什么要畫(huà)成這樣 ，因?yàn)樗�的個(gè)性就是像火焰一樣。